粗略看过此贴，感慨万千，不由想起前几年的这个雨季某一天，那天是暴雨过后的晴天，行山归来至山脚，被一老者拦下问，水出啥字？水出啥字？其实老者亦是习地理者，算是同道中人，他见我们从此山下来，他在此山半山腰也号有一地，但在收水时犯了愁，在交谈中他说出了他的疑惑，这个时期水暴涨，在山上见水在庚出，在冬秋水却在辛方去，用望眼镜看也这样…         

各师各法，内水口以收得父母山下束咽入首分脊水之合水点为的，我不在穴位放庚。这是定局，看何龙吃何水局，知何龙则何山不能开(龙宜坐生旺)，依水局可知何山不能开(亦宜坐生旺)，这里所言之生旺，非专指长生宫帝旺宫而言，开山不坐死墓绝宫即可，但不可死法，毕竟有时龙水不同局，例如依龙开山立向，有时是借衰方消水，这与俗法依水立向有别，虽然坐死墓绝山则向沐浴冠带临官，，，至于穴位放庚，立向而己，消水位取或辰或巽，须现场辩证，如水不见后仍流至辰当以辰论，如水至巽则返丙丁，当以巽论，，，注意，我提到"返"字，，，，所以论水法，有时不同门派好像说不太明白，各师各法，意在交流，不是在强求你改变你的风水观

小明堂水口≠內明堂水口

入山寻水口，龙有龙的三分三合，一分祖山过峡少祖，二分少祖过峡父母，三分父母束咽穴星，其对应合水为内堂水口中堂水囗外堂水口，三分三合峦头理气合法，为龙真，谓三节不乱，至此寻龙毕。
再看证穴的三分三合，穴星起顶个字三叉水分合，大八字水分合，小八字水分合，峦头理气合法，谓之穴的，其对应的小堂水口仅是小穴场的水口。
龙有龙的水口，穴有穴的水口，是立向把龙真穴的连在一起，如何把龙合向，向合水这一程序完善，水口是一个重耍因素，但A水口不能代替B水口，不能本未倒置。
知入首之重要，方明入首合水的重要，入首是一个承上启下(龙穴之间的重要一线)过程重要一环，别弃龙就向就好

"东临碣石，以现沧海″用来形容风水操作过程的话，最为洽当不过，他道出立极点，如何操作，操作接受对象，所以立极点很重要。"老林是G家功臣，也是叛国者″，这个评价很两面性，又很对立，那是因为说这评价的人，站在两个相对高度来衡量事实，所以两个高度就是两个立极点。观上图，你所说的水口，已收得二龙三龙随龙分水，假如在水口那里放颗星辰，以便龙上观星辰，在二龙上观星辰，他是二龙的星辰，在三龙上观星辰，那他也仅是三龙的星辰，在一龙上观星辰，一龙的分水未至，所以他什么都不是。我在龙上观星辰，(这个观要下庚的)，便把罗经照出路，理气后便预定龙穴应忌开何山，预知应开何向，然后去穴场照本宣科就是了。而在穴场观星辰，他却只是穴场的水口而己，但他收得了三龙分脊水，所以叫做内明堂水口，而且又收得二龙分脊水，所以水口界水之外叫外明堂。这种龙穴一般只有内外明堂。
观次图，龙上观星辰，左上角稍下处为三龙水口，同理可预知开山立向事宜，去穴场依葫芦画瓢就是了。到达穴场，可能观不到星辰啦，所以穴前水口为小明堂水囗，水口之外为大明堂。

这就是我的回答，但我感觉我在亮家底

各自以为吧

不成穴何来明堂水口，，，扯的太远

还翻花，退气

  

引用

引用第138楼王兄于2022-07-13 18:30发表的  :
各自水口，各自缘分。

多说反而   无益！

个人浅见！
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