敬佩
   景仰楼主
      景仰楼主精神境界与治学情怀.虽然学术上不一定全面正确和细致.但品德.境界堪为龙坛楷模.钦佩      --------

风水格局及其理论同样可与河图洛书相关。山环水抱，穴场在中间。没有什么图形比河洛更简单直接地反映出来风水的形势准则了。

河洛为象数之源是当之无愧的。

人需要一個信仰，儒釋道，三家，唯有道家深合吾意，道可道，非恆道，名可名，非恆名。道德經都能改動讓後人迷茫，更何況儒家與佛家的當初本意？

气功源於道家，老子道德經以后，道家導引術（氣功）流行於世，道家認為，人體生氣雜亂無章分布於身體各處，需要歸於身體的某處，積少成多，量變產生質變，才能使人成為象神仙一樣的人。

張至順道長認為：成道有四关。过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。

這第四關是什麼？在入定過程中看到神仙并且與之交流。

所謂的神仙是人對於事物古感性認識的擬人化的表現，其在第四關狀態中，如果感應到山川，便會有一個代表山川的神仙出現並与之交流，如果感應到村落，就會有村落的土地神與其先祖的人出現並与之交流，等等。

如果我們不理解這些修道者，或其沒有表現出神功異能，其胡言亂語的行為與精神病人沒有什麼區別。

佛教傳入我國，其本沒有禪修，也沒有氣功之說。它只有對人生的認識，不管對不對，這種認識很能盅惑人心，首先構建一個死後的世界，這是一個快樂的世界，同時也是一個因果報應的世界，反正沒有人見過，它想怎麼說就怎麼說。其次，認為，人生是一個痛苦的世界，幾乎是生無可戀。面對這個痛苦的人生，第一，要忍耐，信佛求來生得好報。第二，不僅不要去改變這個狀態，還要去避世生活，不求無功，但求無過。

這樣的佛教你會喜歡麼？肯定有人喜歡！當然，有些身在佛門中人，對於這些鬼話，連他自己也不會信，及時行樂也是某些僧人們的信仰。表面象個苦行僧，背後無惡不做，淫亂不堪，也是僧人們的真實反映。

後來，佛吸收了道的有用部分，才有了佛門中的氣功與禪修。

佛在紅塵中“修行”，所謂，酒肉穿腸過，佛在心中坐。心中有沒有佛不知道，但紅塵酒肉卻不曾錯過。

道在深山中修行，遠離紅塵，寵辱不惊，象一盞山頂的明燈，照耀著行路人，其內心的世界，何人曾體驗過？

象數思維最大的優點是把復雜的問題簡單化，抽象的事物形象化，最大的問題卻是偷換概念，顛倒黑白，混淆是非，指鹿為馬。

缺乏嚴格的數理邏輯，沒有實事求是的習慣，總以為世界是簡單的，個人是萬能的。
總是重複內容，但現在沒時間和心情寫，只能記為綱要，以便日後整理。

北斗七星與北極星圖片

北极星與二十八星宿

做個比喻，北极星好比太陽，北斗七星好比水星的位置，它與北极星同處於中宮紫薇宮。二十八星宿，好比地球的位置，一直圍繞著北極星轉。