此地环境恶劣,导致林家无法居住,称之为无,能不能无中生有呢?就看明师如何剪裁了.

H姓人家接手后,人丁大旺,生五子十一孙.并出了一个两省总督.而H姓的拜把兄弟Z姓,和Y姓也拿祖先牌来此供祭.几姓人家和睦相处,一时传为佳话.

引用

引用第10楼仙人传说于2017-08-29 10:33发表的 回 8楼(铜珠居士) 的帖子 :
此祠堂出文人科甲，文官清贵，丁财两旺。缺点有：1、亏房；2、老人短寿；3、外出离乡者，大多数人发达。留村留乡者，大多数人困顿。

其它的就象易友仙人传说断的差不多.但此地不可求财,因砂飞水走.

引用

引用第70楼李元松于2017-09-06 22:05发表的  :
最终必再改大门座度

H姓人家发丁后就很满足了,哪里都不改了.
东西门是牛眼,巽坤门是牛鼻孔,南大门是牛嘴可以吃嫩草.   
丑(牛)水和坤(牛)水为牛绳,穿牛鼻后,牛就听使啦,可以拉车了.

        其实牛不牛的,那倒无所谓,关键是能不能无中生有.喝形也自有它的道理,如果风水没有喝形是不可能传承下来的.就象中国文字,很多是象形字,如果没有象形字,也许也就没有中国文化.中国的象形字和风水喝形是中国所特有的文化现象.很多人对风水感兴趣首先是受喝形的影响,我就是这样.字有形象,山水有形象.万物皆有形象,万物有其形亦有其煞.煞在何方,如何化煞为权,这是形家的要素.而用罗盘立向,收砂纳水,拔水入零堂,这是理家的要素.单用形家或理家,都无法趋吉避凶!

      这个小小的祠堂,竟然开了五个门,理家肯定觉得不可思议,认为开个大门,立对向就可以啦!开那么多门干嘛!但形家就不这样看,应该开的门还是得开.此祠堂,是形家和理家的高度融合,而东门,西门,巽门,坤门缺一不可,否则人丁不旺,无法立足.

         又牵来一头牛?不过你这头比较难驯服，一般人还真不能驯服它。如何把它收为己用，我也想听听其他易友的意见，不过小书童也不用心急，既然牛已经拉来这里，如何把它驯服，我也会给出我的意见。

     书童牵来的这头牛野性十足,搞不好就会被它所伤.这就是这头牛一直以来不被人所用的原因.我帮书童描一下水流,好让易友们有一个比较直观的认知.如果描绘不对,也请书童指正.

     大家都惜字如金啊!我来定个调子吧,或者说是定局.这可不是甚么四大局,八大垣局.一切的理气离开了形局都是废话一堆!
       此地土牛牵动,,廉贞星为煞,水破天心为祸,可谓砂水无情.咋看结地,实际虚花.世人都在正脉栽,神仙多是下偏坡.
      此地砂水无情有何应?如何趋吉避凶?还请高人发表意见,后学铜某洗耳恭听!

引用

引用第111楼水伴龙行于2017-12-18 10:48发表的  :
这可能就是堵  不如疏的道理！

此为真言,兄学易多久了?没有十年也有八年了吧?如此不落俗套,镜界很高啊!