文/陈益峰
1、桥头杨家 >IJH#>i
重庆石柱杨家,是一个巨大的家族,解放前囤积了大量的土地,拥兵数百人,为世袭的独立王国,据说有生-杀大权。 D+ 9xI
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杨家坟湾正面鸟瞰
寒婆向火穴来龙鸟瞰
杨家历来重视地理学说,遍访名师,在石柱范围内广建祖坟,占据大量的地理宝地。杨家家大业大,兴旺达三百余年,现在依然兴旺。本文所谈的寒婆向火穴,为民国初年,桥头乡绅杨东侯的祖坟。后来杨家男丁败落,但是嫁出去的女儿依然兴旺。 V[(zRGa{
杨东侯先生的的女儿杨士洁,在外求学,奔赴延-安,改名马新,曾任某省的厅长,相当于古代的正五品。杨士洁的丈夫黄先生,为正一品。 2x"&8Bg3
杨士-洁之女,黄易-宇(杨东候外孙女),后为正三品,黄-易宇女士还于2010年11月25日,来到石柱县的桥头镇老家,寻访其母亲和外公外婆的故地和祖坟。 f-k%P$"X&
2、寒婆向火 `$AX!,<!G
寒婆,指冬天怕冷穿的特别多的老太太。 dArg'Dc4
向就是面对的意思。向火,面朝靠近火堆,即烤火,取暖的意思。 lN<vu#
此龙发自方斗山,来龙大断出帐,度峡连起高峰,左右摆动、星峰跌宕,形势雄伟,至王家营附近转身行龙,眷顾回望祖山,成回龙的态势。 nkG1&wiX
寒婆向火好消详,看取真形葬气堂。 xeIt7b?#
前有火炉为正礼,时师莫乱指山冈。 \{\*h /m
龙回头之后,横出一大长枝,从高山而下,翻身逆奔,穴后横开大帐,帐下连耸三峰,自天而下,贪狼出阵,气势勇猛。 O<v0{z09*
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鸟瞰穴后的仙带脉
站在父母山后,鸟瞰墓穴和穴前逆水洋朝
帐内出脉细嫩灵巧,宽度只有两三米,犹如仙带一般,左右扭动,跌而再起,起而再跌。平冈之势,其龙逶迤奔走,屈曲摆折,活动宛转,尽头冲起贪狼木星为穴山。 {<v?Z_!68
木星开口,左右两脚自然张开,神态自若,形如寒婆端坐山间。右脚跌断起再金星,如火炉端放,前有龙河逆水洋朝。 ^}a..@|%W
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寒婆向火示意图
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侧看寒婆向火穴
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正看寒婆向火穴
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正看寒婆向火穴
右脚大腿部位闪出一小枝,穴在枝头。杨家民国初年将祖先埋在此地,派专人守陵,老百姓俗称:杨家坟湾。解放后杨家的墓穴都被彻底破坏,只有老人还知道遗址的位置。 Y#=0C*FS
午龙入首,穴立未山丑向兼坤艮分金,穴前丑水逆朝。 ^GD"aerNr
后来有人家埋在杨家坟的后面高处,不得气脉,不得穴位,没有发家。如果老坟原址上埋坟,极容易出现绝户的现象。 kbN2dL
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穴前逆水来潮
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寒婆向火穴,后面仙带脉
3、仙带脉 7s4G|N[wR\
仙带脉因其曲如带,飘忽若仙的外形而得名。仙带脉屈曲摆折,逶迤活动,如生蛇,如飘带。《雪心赋》中讲道: :3gtc/p t>
所谓脉若带连,何必高昂之阜,仙带脉是也。 Z_zN:BJ8L
仙带脉的特点,是曲折而灵活,逶迤连绵,灵活飘忽,千变万化。 >KNiMW^V
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寒婆向火穴,墓后有人新埋坟,没有发家
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近看寒婆向火穴
4、南方坟墓分散,力量可能分散 U,gg@!1GJo
南方地区,埋坟分散,一个家族的兴旺,可能是几个墓地同时起的作用。杨家外房异常兴旺,先出现正五品,后来又出现正三品,此穴有极大的主导作用。 ?<ks^2D
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侧看寒婆向火穴
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侧面近看寒婆向火穴
5、莫等闲,白了少年头 MXh0 a@*]
跑山,渡河、钻山陇陇,与野兽为伴,与山川为友,是地理师傅的命脉所在。 S4n\<+dR<
笔者只要有空就驱车前往深山,研究地理,考验古坟,叼着烟,坐在坟头思考,访问乡村老农。坚持三十年,只有如此,才能抓住地理的规律。 @dvlSqm)
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 r,cV(
三十年功名尘与土,八千里路云和月。 $>hPB[ [
莫等闲,白了少年头,空悲切。 Ovxs+mQ
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侧面远看寒婆向火穴来龙和墓穴
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侧面近看寒婆向火穴 全文完。
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