清初一代明师蒋大鸿说过:“峦头,体也;理气,末也;天星,末之末也。”从这几话完全可以看出,峦头、理气、择日三项中,峦头处于最重要的地位,是“体也”。但这种表述笔者认为欠妥,容易引起人们的误解,认为理气、择日是不重要的,是“末也”、“末之末也”!其实,蒋公本人就是一代理气大师,对择日也十分重视。其“《天元歌》之五·选择”开篇就指出:“地理天时古圣言,堪舆二字义相连。浪说江南无大地,但取年月日时利。真龙大地遍江南,也要天时一力参。初年祸福天时验,岁久方知地有权。”蒋公在这里“堪舆二字义相连”之堪舆二字,是有所指而言。“堪”者,指得日、得时、得天道也;“舆”者,指得龙、得穴、得砂水、得地道也。虽言天时不如地利,实则地理、天时二者不可偏废。一句话,蒋公的意思很明显,就是择日虽不及地气,但也司初年祸福,故当兼重为好。不管如何,风水之学,首重峦头是不容置疑的