见识了！

       值得研究学习

看你们两个一起考察的案例就是精彩而刺激，都是美地多。     

经典.........欣赏完毕!   

Re:民国将军之乡容县学习之旅（二）：松山沙田夏威上将祖父坟倒骑龙观后 .. o9cM{ya/>  
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龙水兄，此地理气似乎不合五诀水法 dnV[ P  
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五决水法十二图只是赵九峰前贤总结性的向上长生水法，对于大部分的老墓考察验证，还是符合的，但对于一些特例是套不上的，此地取四大局水法还是不错的。不能居于一家理气而论，峦头形势真即结好地，个人看法，不一定正确

引用

引用第74楼龙水阴阳于2013-12-05 00:02发表的 回 64楼(雨过天晴) 的帖子 : (PfqRk1Y  
Re:民国将军之乡容县学习之旅（二）：松山沙田夏威上将祖父坟倒骑龙观后 .. C+|b1/N-  
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龙水兄，此地理气似乎不合五诀水法 P;k0W>~k  
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问题讨论版，一个易友曾发了个帖子，引用过来，读者自悟，明者自明： [,TkFbDq"J  
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风水术发到今天,门类太多,公说公有理,婆说婆的对,很难达成一个共识.所有这些东西都是在周文王的后天八卦的基础上发展起来的,不知有人怀疑过周文王的后天八卦本身有无错误吗?我来放个屁：风水术本来就是假的，其基础就是周文王定的后天八卦，周文王那个时代好落后哟，很多都是错的：为什么要把方向改成现在的罗盘上的样子？其依据是什么？为什么南方属火？（南方天热，南极还冷呢）南方为什么不能属土？为什么68年生的人属猴(而不能属蛇)?现代人是依据2000年前的古人定的规矩来吵来争去，说不定游戏本身规则都是错呢？周文王可能误导了风水几千年了。 Ot]Ru,y->+  
To?W?s  
君不见：世界上民族、国家多得很，他们没有三合风水、玄空大法、形峦高手，照样有人当皇当帝，有人富可敌国，有人靠计饭过日（如西藏人，肉都给鸟吃了，骨头都堆在一块任它风水雨打），独汉人有风水术，今天你说理气、明天他说无穴、后天再水口。。。。。如何解释？   ve\X3"p#  

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本人再提两个值有疑问的问题：1.出生时间与五行的关系是如何确定的?依据是什么?方向与五行的关系是如何确定的?依据是什么?另外,罗盘上的八个方向,有几个明明不是一个方向,却是同属一个五行,根据何在?为是什么不是别的方向属这个五行呢? 各种纳甲的方法的依据是什么？ )c8j}  
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本人并非地理风水之高手,而是初学者,买了两本书自已在家看,发现三合\三元\玄空理论各不相同,实在不知该学什么好,弄不明白,突发奇想:才发此贴:是否风水的理气数据都走了误区? otk}y8  
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风水各大门派，在理气上互相矛盾，没有标准，争来吵去，正所谓皆为利来而已。

引用

引用第64楼雨过天晴于2013-12-04 09:47发表的 Re:民国将军之乡容县学习之旅（二）：松山沙田夏威上将祖父坟倒骑龙观后 .. : F+@5C:<?  
龙水兄，此地理气似乎不合五诀水法。 Ek6MYc8<b~  

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古代先贤早有论说： 5< ja3  
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丘延翰《胎腹经》云：“生气聚散乘风界水、阴阳取裁，八卦何处，点穴以定，在乎砂水有情，岂可以卦例通否为定论乎？若无情之山水，星卦虽合，吾见其凶。” u;`U*@  
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谢和卿《神宝经》云：“……或用针盘而定向坐，或执卦例而谈吉凶。何殊胶柱调弦，刻舟求剑！” zToq^T  
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孙伯刚《璚林国宝经》云：“世俗赃术，多因针盘以定向坐，指卦例以言吉凶。此大谬也。学者其慎之哉。” l&[;rh  
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近者，本论坛灵珠子大师发的帖子，何尝论过理气？

引用

引用第72楼东浪于2013-12-04 21:12发表的 Re:民国将军之乡容县学习之旅（二）：松山沙田夏威上将祖父坟倒骑龙观后 .. : 9k6r_G"  
看你们两个一起考察的案例就是精彩而刺激，都是美地多。      eGX%KT"O  

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呵呵，谢谢。 eQ&ZX3*}  
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男人都喜欢看美女，看地也一样，当然要看美地。。。

      

夏威故居一带确实值得细看，美穴不止一地！说不定还有更好的地被隐藏着，夏威只是一个“副产品”也尚未可知。 q#8[  
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