主题 : 怡山禅师发愿文

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普觉

南无阿弥陀佛

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楼主发表于: 2015-09-20 12:21

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0 怡山禅师发愿文

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归命十方调御师　演扬清净微妙法

三乘四果解脱僧　愿赐慈悲哀摄受

弟子某甲。自违真性，枉入迷流。随生死以飘沉，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤。仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。所愿能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵。严护威仪，蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开六度之行门，越三衹之劫海。建法幢于处处，破疑网于重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。
然后：不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形。应现色身，演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻粱，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之汩没，舍万劫之爱缠。等与众生，齐成佛道。虚空有尽。我愿无穷。情与无情。同圆种智。
（依文读诵一遍，同样发愿，甚善！）

注：怡山了然禅师：怡山發願文的作者是唐朝的了然（亦作皎然）禪師。師俗姓謝，字清晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人，為謝靈運十世孫，擅書法，堪爲有唐詩僧之翹楚，一代之偉才，初期禪宗碑文多出自其手。師所撰的怡山發願文亦被十方叢林定為課誦的發願文。

這個發願文十分重要，它大致分爲三個部分：
第一個部分是懺悔，即“自違真性．．．瀝一心而懺悔”這一段。懺悔就是否定自已，當我們敢於否定自已的時候，才能超越自已，如果我們不敢否定自已，不敢認錯，那一切都無從談起。

第二個部分是“所願能仁拯拔，善友提攜”就是發願要修行，此願不止於今生今世，而是生生世世的。

最後“正信出家，童貞入道．．．．”是出家人的願，及現在還沒有因緣出家的人所發的願，希望生生世世都能出家，而且可以在身心很清淨的情況下修行，即文中的 ”不染世緣，常脩梵行，執持禁戒，塵業不侵”

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