南么三曼多勃驮喃 阿尔单若耶 萨婆萨埵舍耶弩檗多 莎诃 先念南谟当来下生弥勒佛百余遍。此菩萨又名梅恒丽药、未怛利耶、弥帝礼、弥帝隶、梅任梨、阿逸多、慈氏，将来下生娑婆（四大部洲），开龙华普度大会广济众生，为佛祖释迦牟尼之后成佛的菩萨，又名补处萨埵、弥勒如来。现住在四大天王天，玉皇天（帝释天又名忉利天）夜摩天宫上的兜率天内院，内院亦即是清净的弥勒佛净土。欲去弥勒佛内院净土的，欲求弥勒佛及眷属护佑者，欲求财宝者，欲赴龙华会者，可持弥勒佛名号及神咒。出自《大日经》。 佛经明确说明，弥勒菩萨现在无力下凡化众，故在兜率天内院修行，将来来此界三开龙华圣会，初会化九十六亿众，二会化九十四亿众，三会化九十二亿众，已是定数。换句话来说，弥勒下凡就是为了化三会定数之众，等化完后，弥勒将佛经留世六万年，而后弥勒将会入翅头末城。可惜愚众不知，而邪师早在南朝时就参拜龙华大会了，因每年四月八日参拜龙华会，久而久之伪传为四事八节供之说了。因南朝时凡夫就参拜龙华会了，是故将“南”作为龙华会的标志。又因为南在八卦上为“离”，所以久而久之传至龙华会占“离”卦了。可怜愚众不看佛经，不明佛意，口念着皈依佛、法、僧，却归依非弥勒正法的一贯道或还香道了。更可怜的是，佛门将唐朝的一位大肚子的禅师视为弥勒菩萨化身，供在大雄宝殿上，延传至今，令很多凡众参拜。 佛经特别说明，末法时代弥勒菩萨居住兜率天修行，根本不会现化世间。否则，佛祖何苦在《地藏经》提及把弥勒菩萨未来人间之期交于地藏化众呢？现在还不是弥勒菩萨降临的时期，弥勒菩萨岂敢与佛祖对着干而违背佛旨吗？依经鉴定，庙里供奉的布袋和尚并非弥勒菩萨。退一万步来说，即使唐朝的布袋和尚是弥勒菩萨再来，也要护法济众，岂会仅仅说几句未有佛经记载的偈？至少要把冒充他的假龙华三会伪弥勒法门揭穿吧？岂会看着天魔外道把他的名号改为“先天古佛”、“先天老祖”、“先天老爷”害世误众？难道弥勒菩萨会助纣为孽吗？善良无知的四众，请依经奉行，要明白现在不是龙华会的时代。倘若欲见弥勒，请依佛经选修弥勒的法门，命终往生弥勒净土，未来可随弥勒三开龙华大会。 现在，佛门有修弥勒净土的也未尝不可，总比修持假伪法的“先天古佛”、“先天老祖”、“先天老爷”强吧？但是，弥勒净土亦不是那么简单就能去的。《佛说弥勒大成佛经》提及，若犯五逆、业障、报障、烦恼障，及缺少慈心，是无法去弥勒净土的。再有，《普贤菩萨说证明经》云“偷盗三宝（歪曲佛法）破坏三宝信邪倒见（不依经行）等，不能见弥勒”。而世间传的《龙华正册经》、《混元布袋真经》、《天盘经》、《人盘经》、《地盘经》、《弥勒经注解》等皆非弥勒真经。对于执着伪弥勒法门的愚众，你可视为一种功法和教派，但跟佛法靠不上边，更不要打着可以成佛的旗号误导众生，否则必遭不动明王修理。《悲华经》开始便提及，弥勒菩萨等得陀罗尼，得不退转。又云“修解一切陀罗尼门，即得八万四千陀罗尼门，七万两千三昧门，六万法聚门，即得大慈大悲解三十七助道之法，得一切智无有障碍，是陀罗尼门摄一切佛法。诸佛了此陀罗尼已，为诸众生说无久久在世不入涅槃”。另外，本经还提及，弥勒菩萨因过去十大劫求取佛果，而佛祖为弥勒“授记佛位”，然弥勒菩萨得佛“授记”及得十大劫修行加上“陀罗尼”，可谓殊胜至极，然还要修行五十六亿七千万年之久方能成佛，可见成佛是没那么容易的。
